pos機都能二維碼支付嗎,掃碼支付不可代替

 新聞資訊2  |   2023-05-20 11:09  |  投稿人:pos機之家

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1、pos機都能二維碼支付嗎

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徐蔚:掃碼支付不可替代

數字人思維 即食海鮮碼 前天

徐蔚認為,歷史不可能走回頭路,掃碼支付一定是未來(lái)支付的必然選擇。在討論媒體所說(shuō)日本、歐美所謂的“成熟市場(chǎng)”的支付環(huán)境時(shí),徐蔚仍自信的表示,我們現在所處的階段才是未來(lái)他們必須經(jīng)歷的。

如果哲學(xué)邏輯出現錯誤 那么科學(xué)技術(shù)再發(fā)展也是沿著(zhù)錯誤路徑。數字人網(wǎng)絡(luò )徐蔚對于移動(dòng)支付的技術(shù)方向如此總結。

伴隨著(zhù)蘋(píng)果pay侵入中國市場(chǎng),再加上其他手機制造商的紛紛跟進(jìn),一場(chǎng)關(guān)于掃碼派與各種pay之間的話(huà)題成了熱門(mén)。2016年6月 金評媒專(zhuān)訪(fǎng)數字人網(wǎng)絡(luò )徐蔚,二維碼掃一掃全球專(zhuān)利發(fā)明人,在移動(dòng)支付的話(huà)題上,他從專(zhuān)業(yè)的角度,提出了一系列獨到的見(jiàn)解。

在徐蔚看來(lái),關(guān)于移動(dòng)支付市場(chǎng)上兩個(gè)支付方式的一系列爭論,不理性、無(wú)意義的聲音太多充斥其中。在對于Pay支付的分析上,他認為:首先,NFC技術(shù)需要兩個(gè)額外的硬件設備,一個(gè)NFC芯片,一個(gè)POS機,當然這其中還需要一整套的維護費用。

他舉例:上海某公司因為要維護上海POS機正常運行,需要一個(gè)千人左右規模的專(zhuān)業(yè)團隊,在當地進(jìn)行硬件的維護和升級,相當于一個(gè)快遞公司。也就是在的NFC技術(shù)基礎的Pay支付下,不僅僅是硬件的簡(jiǎn)單配置,還需要后續的維護升級,這樣的成本是巨大的。

其次,因為是額外的硬件,所有的產(chǎn)業(yè)鏈的公司就永遠不可能統一。比如手機就割裂成兩大陣營(yíng),安卓和蘋(píng)果,同理,不同手機商的硬件怎么可能統一起來(lái)?他認為,硬件會(huì )形成以“手機廠(chǎng)商”為中心的閉環(huán)。應該說(shuō)硬件的兼容性問(wèn)題,是很多產(chǎn)商難以走向大規模、標準化的難點(diǎn)之一。當然技術(shù)可以兼容,行業(yè)之間可以進(jìn)行融合,一種合作共贏(yíng)的機制也的確符合市場(chǎng)的存在。但是目前看來(lái),這種融合速度似乎遠遠不及掃碼支付在市場(chǎng)普及的速度。

而“掃碼支付”的推廣普及以及運營(yíng),不僅局限于“手機廠(chǎng)商”,而是可以涵蓋到“產(chǎn)業(yè)鏈”的各個(gè)環(huán)節,涉及多個(gè)利益相關(guān)主體。支付只是一個(gè)環(huán)節掃碼可以貫穿整個(gè)交易的“價(jià)值鏈”,“掃碼還能獲得優(yōu)惠券,還能獲得打折,還可以完成下單,既能完成支付這一個(gè)環(huán)節,還可以向前拓展到電商下單購物,進(jìn)一步整合“廣告傳播、客戶(hù)關(guān)系管理”的全產(chǎn)業(yè)鏈;

在他眼里,手機就像一張活的卡,掃碼支付只是其中功能之一,目前還是小學(xué)生階段;還有中學(xué)生,大學(xué)生,碩士,博士,博士后一直進(jìn)化到“地球腦”。我可以實(shí)現十種、二十種、一百種功能,我能通過(guò)一個(gè)掃碼動(dòng)作來(lái)接入而完成,當然,在現實(shí)當中,這樣的場(chǎng)景也正在被應驗。如今,和微信的掃碼支付正在往我們交易的整個(gè)過(guò)程,乃至生活的方方面面滲透,比如掃碼享受優(yōu)惠、掃碼加好友、掃碼確認登錄信息等等。

而反觀(guān)NFC技術(shù)支持的Pay支付,目前最大的噱頭還是在于與各種銀行卡綁定,其要發(fā)力的點(diǎn)仍然是限于交易當中的貨幣支付環(huán)節。雖然,NFC也早在其他的領(lǐng)域和場(chǎng)景有所應用,比如校園卡、公交卡,但是這其中也需要新的硬件的布局,同時(shí)也僅僅限于支付環(huán)節。

在當今時(shí)代,相對于交易的整個(gè)環(huán)節,以及生活的越來(lái)越多樣性,若是某個(gè)工具僅僅滿(mǎn)足于某單一的功能,就比如銀行卡在大多交易場(chǎng)景中只能完成貨幣支付的功能。這樣必然會(huì )被消費者所詬病,因為追求更極致的體驗,人們自然是希望所有的功能可以高度集成和組合。如果無(wú)法完成與其他業(yè)務(wù)進(jìn)行有效的連接,必然不能滿(mǎn)足于社會(huì )需求。而Pay支付功能單一的尷尬,其中有兩個(gè)主要原因:首先,該支付技術(shù)的解決方案參與所需的主體繁多,在成本、利益的均衡上,很難讓各方都達到滿(mǎn)意的狀態(tài)。

其次,最重要的是,徐蔚分析認為,基于硬件的NFC支付技術(shù),不能完成拓展功能。NFC技術(shù)基于實(shí)物芯片的這一屬性,使得功能上基本上已經(jīng)確定無(wú)法更改,若要完成升級則要繼續投入人力和硬件成本;而掃碼技術(shù),因為其基于如報紙雜志上的光反射技術(shù),卻可以做到零成本的功能迭代。

商業(yè)的邏輯透著(zhù)哲學(xué)的智慧

在徐蔚的認知框架下,存在著(zhù)一套哲學(xué)的邏輯——“光取代電,成為聯(lián)網(wǎng)接入的必然性”。在支付上,“光電”連接必然取代“電電”的連接。光電連接也就是掃碼技術(shù),電電連接也就是NFC技術(shù)。就像喬布斯開(kāi)創(chuàng )出真正的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,諾基亞因為不肯放棄塞班操作系統,所以還需要固守鍵盤(pán)輸入的這個(gè)邏輯下走著(zhù);但蘋(píng)果卻說(shuō)手機不需要鍵盤(pán)。蘋(píng)果對于手機的定義必然導致諾基亞被取代的命運。

徐蔚認為,“就是因為諾基亞不理解這個(gè)哲學(xué)思想,他還是停留在手機是用來(lái)打電話(huà)的理解上,哪怕他占全球再大的市場(chǎng)份額,也會(huì )被后來(lái)的蘋(píng)果所顛覆?!眻孕乓粋€(gè)邏輯,這就決定了主體的行動(dòng)路線(xiàn),而路線(xiàn)則決定了最終的目的地。但是我們也往往被自己的認知局限所限制,簡(jiǎn)單的從技術(shù)邏輯上出發(fā),更甚者會(huì )考慮到現實(shí)商業(yè)環(huán)境因素。但是現實(shí)是極其復雜的,誰(shuí)也不能窮盡原因得出未來(lái)的某個(gè)結論,歷史的大流只是少部分人能洞察。

“利用兩個(gè)硬件達成的鏈接,在這個(gè)技術(shù)的邏輯下,NFC技術(shù)已經(jīng)做到了‘多分’,無(wú)法再有很大的發(fā)揮空間,它不可能再往前進(jìn)步了,因為它的技術(shù)路線(xiàn)是錯誤的?!薄啊狻〈姟?,這是最基本的邏輯,那么蘋(píng)果,三星就肯定會(huì )沒(méi)了機會(huì )?!?/p>

在徐蔚看來(lái),移動(dòng)支付話(huà)題的根本要在于:到底是電和電連接的路,還是光和電連接的路,這個(gè)問(wèn)題很重要。相比起需要硬件改造,為啥不利用互聯(lián)網(wǎng)這一個(gè)已經(jīng)成熟的網(wǎng)絡(luò ),找出更安全的支付手段呢;作為有哲學(xué)思想的智者喬布斯,永遠不會(huì )裝NFC技術(shù)。徐蔚調侃的說(shuō)道:如果喬布斯還活著(zhù),一定會(huì )掐死庫克。

掃碼支付不可替代

徐蔚直言,“現在加裝的NFC技術(shù)只不過(guò)是“小白”的虛榮心的需求?!薄拔磥?lái)的支付入口一定是二維碼的天下?!边@是徐蔚所堅信的。但對于這個(gè)問(wèn)題,也有很多值得爭論的地方,現在一些指紋識別、臉部識別、語(yǔ)音識別等技術(shù)的興起,會(huì )不會(huì )在支付場(chǎng)景或其他場(chǎng)合替代掃碼技術(shù)?對此,徐蔚深度做了講解?!爸讣y識別技術(shù)會(huì )面臨兩個(gè)問(wèn)題。第一,同一個(gè)人在不同的時(shí)間是不一樣的,存在誤差。第二點(diǎn),全世界可能會(huì )存在兩個(gè)一樣的指紋。指紋Analog是進(jìn)行“模擬比對,只能接近,無(wú)法到達”,而二維碼是數字化的入口Digital。所以這兩者的誤差表現懸殊極大?!?/p>

有時(shí)在進(jìn)行指紋打卡時(shí),明明是同一個(gè)人的同一個(gè)指頭系統卻會(huì )報“請重按手指”,這就是這一套機制的缺陷,在它生成指紋信息時(shí),是根據感應出來(lái)的模擬量進(jìn)行數字化,這其中肯定存在誤差,而一個(gè)人的生理特征在不同時(shí)候多少會(huì )出現差別,當然,精度是可以深度優(yōu)化的,不過(guò)其中的誤差是該技術(shù)所無(wú)法規避的。這樣“指紋只能用在小樣本,寬松的環(huán)境下使用,比如公司門(mén)禁;而非應用到支付這樣嚴密的數字化過(guò)程。

而同理,像臉部識別,瞳孔識別等技術(shù)也是如此。尤其是臉部識別,3D打印技術(shù)和視頻技術(shù)很容易對此進(jìn)行破解。

在IT高科技的摩爾定律時(shí)代,自從2007年以iPhone為代表的蘋(píng)果智能手機的出現,引領(lǐng)著(zhù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,不僅給移動(dòng)終端市場(chǎng)帶來(lái)了翻天覆地的變化直接導致諾基亞摩托索尼愛(ài)立信等老牌手機廠(chǎng)商退出;而且還顛覆了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的WINTEL聯(lián)盟與電腦廠(chǎng)商,導致IBM賣(mài)掉電腦,康柏被惠普并購,DELL要去購買(mǎi)BMC做云服務(wù);2015年移動(dòng)聯(lián)網(wǎng)的流量大幅度超越PC互聯(lián)網(wǎng),“以移動(dòng)來(lái)聯(lián)網(wǎng)處理”的大潮已經(jīng)來(lái)臨,也帶來(lái)了中國“彎道超越”的戰略機遇。

相比較互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是由電腦鼠標與網(wǎng)站網(wǎng)址構成生態(tài)體系,智能手機時(shí)代,使用“二維碼掃一掃”,是用手機取代電腦,用掃一掃取代鼠標的點(diǎn)一點(diǎn),用“二維碼”取代網(wǎng)站網(wǎng)址,從而可以構建一個(gè)在智能手機時(shí)代特有的新的網(wǎng)絡(luò )(姑且稱(chēng)之為“移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)”),是中國的歷史性的戰略機遇。在“二維碼掃一掃”這個(gè)功能的定位上,徐蔚給出了很高的評價(jià):“我們顛覆了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)網(wǎng)方式,跟dot-com需要圍繞IP地址的連接方式來(lái)展開(kāi)明顯不同?!?/p>

“掃一掃”的未來(lái)是“看一看”

二維碼作為目前的支付入口,要繼續穩固自己的地位,并深入拓展自己的業(yè)務(wù)范圍,也不得不進(jìn)行升級換代,以期與時(shí)俱進(jìn)滿(mǎn)足市場(chǎng)需求并帶來(lái)更好的使用體驗。徐蔚為我們描述了這樣的未來(lái)場(chǎng)景:“二維碼是掃一掃,他的升級版是看一看,還是光取代電的傳達方式和邏輯。但是看一看的邏輯下,連智能手機都會(huì )被取代掉了。很簡(jiǎn)單,比方我把手機上的攝像頭‘掰’下來(lái),放在我的鏡框上面,前面若有個(gè)二維碼,我盯著(zhù)他看,就可以完成掃一掃了”?!斑@個(gè)二維碼可以隱形,肉眼看不見(jiàn),但是物體可以通過(guò)光反射出不同的頻率,肉眼看的是物體,“眼鏡”看的是物體發(fā)出的特定信號的光。那么這個(gè)過(guò)程看一看就完成接入了,這個(gè)好處在哪里?這樣不影響肉眼的視覺(jué)效果,甚至每個(gè)人身體上都可以‘貼’一個(gè),去完成各種的認證?!?,也就是萬(wàn)事萬(wàn)物,在真實(shí)世界,而非電腦前,即可通過(guò)“看一看”,完成“聯(lián)網(wǎng)接入,完成功能”。

“光取代電”的接入邏輯,不僅是“物理定律”:光、電、磁現象都是粒子運動(dòng)時(shí),受自然力作用影響的物質(zhì)結構間通過(guò)粒子運動(dòng)傳遞能量現象,其中光效應是溫度相對較高的粒子流,電效應次之,磁效應是溫度相對較低的粒子流。人類(lèi)最早利用的指南針的磁感應,然后是電機,現在要到光取代電的時(shí)代。掃碼,LIFI,眼鏡這樣的路徑不僅是物理規律,更是道法自然天人合一的哲學(xué)邏輯。不僅作用于科技領(lǐng)域,更將引領(lǐng)人類(lèi)文明的進(jìn)化路徑:數字人 地球腦。

徐蔚認為,歷史不可能走回頭路,掃碼支付一定是未來(lái)支付的必然選擇。在討論媒體所說(shuō)日本、歐美所謂的“成熟市場(chǎng)”的支付環(huán)境時(shí),徐蔚仍自信的表示,我們現在所處的階段才是未來(lái)他們必須經(jīng)歷的。

再淺談“區塊鏈與數字貨幣”

2014年來(lái)自移動(dòng)的聯(lián)網(wǎng)流量超越PC互聯(lián)網(wǎng),宣告著(zhù)“以移動(dòng)來(lái)聯(lián)網(wǎng)處理”的大潮已經(jīng)來(lái)臨;在此得出第一個(gè)結論:基于PC時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)(Internet Protocol)即將被“移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)”所替代。從而引導出第二個(gè)結論:基于PC互聯(lián)網(wǎng)的區塊鏈技術(shù),無(wú)法成為”物聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代的主流技術(shù)。(所謂區塊鏈,就是以去中心化和去信任化的方式,來(lái)集體維護一個(gè)可靠數據庫的技術(shù)方案。通俗來(lái)說(shuō),區塊鏈可以理解為一種全民記賬的一種技術(shù),或者說(shuō)可以理解為是一種分布式記賬技術(shù))。

那么再說(shuō)“數字貨幣”。

2014年加州州長(cháng)已簽署AB-129法案 敲定數字貨幣合法地位;2015年10月底英國《經(jīng)濟學(xué)人》題為“The trust machine”的封面報道,將原本作為比特幣底層技術(shù)的區塊鏈推到了公眾視野中:該文章預言區塊鏈會(huì )成為全球的一個(gè)可信的基石的同時(shí),各國央行似乎不約而同燃起了對這一技術(shù)的熱情:英國央行專(zhuān)門(mén)發(fā)表了一份88頁(yè)的區塊鏈報告,位于東加勒比海的島國巴巴多斯更是默許本國推出基于區塊鏈的數字貨幣,此外,國際貨幣基金組織、歐洲央行、中國香港等也表現出對這一技術(shù)的濃厚興趣。

那么,時(shí)下喧囂一時(shí)的“區塊鏈”真的可以成為“數字貨幣”的技術(shù)載體么。且不說(shuō)以“區塊鏈技術(shù)”為底層技術(shù)的比特幣(從理論上)取代了傳統央行貨幣發(fā)行體系。發(fā)行貨幣是一種專(zhuān)門(mén)的權力,一般來(lái)說(shuō)都歸屬于各國央行。這種權力有很多好處,控制住貨幣才可以搞宏觀(guān)調控,發(fā)行貨幣還可以順便收鑄幣稅。當然,央行統一發(fā)行貨幣確實(shí)也避免了很多欺詐、糾紛,降低了商業(yè)交易中由于不信任帶來(lái)的成本。

在比特幣體系中沒(méi)有央行,新的貨幣是按照既定規則生成(或者不生成)的,沒(méi)有一個(gè)中央機構可以啟動(dòng)、終止或者改變它。如果真的使用比特幣,央行決定不了貨幣數量,貨幣政策調控就沒(méi)法搞了。此外,由于不能增發(fā)貨幣,鑄幣稅也收不到了。當年歐元區剛剛成立時(shí),就把貨幣發(fā)行權從各國央行統一上收到了歐洲央行手中,性質(zhì)略有類(lèi)似。各國央行都渴望根據自己國家的具體情況制定具體的貨幣政策,而且出于政治考慮,也沒(méi)有人愿意自己手里的權力被收走。所以當時(shí)各國央行的反彈還是比較激烈的。

如果比特幣真的應用起來(lái)了,各國央行的反應應該會(huì )比當時(shí)歐元區的情況更激烈。但是,基于區塊鏈技術(shù)真的是去“中心化”么?套用基辛格博士的"誰(shuí)掌握了貨幣發(fā)行權,誰(shuí)就掌握了世界" 。那么,如果數字貨幣是依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行與流通的,那么“誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng),誰(shuí)就掌握了全球的數字貨幣”,這個(gè)結論就非常清楚了。同時(shí)天生的匿名性與不可追蹤的互聯(lián)網(wǎng)底層特性,與“金融可信”就是天然矛盾。因此,對所有基于互聯(lián)網(wǎng)的金融,都必須“三思而后行”。

2015年的“股災”就是前車(chē)之鑒(筆者2014年就給國家有關(guān)部門(mén)寫(xiě)報告論及此事)。那么全球風(fēng)靡一時(shí)的比特幣,是否能夠承擔“數字貨幣”這種角色呢?

我們先來(lái)分析比特幣的價(jià)值主要所在:

1.數量有限。所有的都挖出來(lái),一共就2100萬(wàn)個(gè)。

2.沒(méi)有假幣。比特幣的生成是一項全球統一難度的分布式計算任務(wù),無(wú)法單獨進(jìn)行假冒并生產(chǎn)假幣。

3.P2P交易確認。直接的比特幣交易會(huì )在全球P2P網(wǎng)絡(luò )中進(jìn)行保存和確認,無(wú)法抵賴(lài)和偽造。

4.在理想的前提下(全球只有比特幣一種貨幣),沒(méi)有通貨膨脹的風(fēng)險(但是有很大的緊縮風(fēng)險)。

由于上面的原因,很多人參與挖礦或者投資交易,因為他們認為,如果擁有1個(gè)比特幣,將來(lái)就能擁有全球2100萬(wàn)分之一的財富。但是,前提條件是全球只有比特幣這一種貨幣。

從上我們可以看出,比特幣的產(chǎn)生并非基于人類(lèi)社會(huì )的“勞動(dòng)與價(jià)值”,而只是通過(guò)算法“人為”限定了“數量”以及“挖掘過(guò)程”,只是一種“GPU礦工的耗電量的數值”,根本無(wú)法承擔“數字貨幣”的角色。

馬克思在《資本論》中指出,貨幣最初源自簡(jiǎn)單的、個(gè)別的、偶然的物物交換。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和商品生產(chǎn)的擴大,擴大的價(jià)值形式逐步形成。當商品世界分離出一種專(zhuān)門(mén)充當一切商品等價(jià)物的商品時(shí),一般價(jià)值形式形成。然而生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,商品交換范圍進(jìn)一步擴大,這就要求一般等價(jià)物固定在一種特別形式的商品上,于是貨幣開(kāi)始出現。但是,無(wú)論是哪種形式的價(jià)值形式,商品的價(jià)值必須在另一種實(shí)在的商品上。

隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步,尤其是移動(dòng)終端的普及包括可穿戴設備等引發(fā)的“移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )”的“無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在”的時(shí)代,會(huì )催生一種“數字化貨幣”,來(lái)?yè)斎魏紊唐返谋憩F形式。

2015年移動(dòng)支付市場(chǎng)交易規模從2011年的743億元,到2015年已達到16萬(wàn)億元。五年時(shí)間,增長(cháng)將近兩百倍。從大到連鎖超市,小到個(gè)體零售店、小攤位,都能用到支付寶、微信、百度錢(qián)包等移動(dòng)支付手段,移動(dòng)支付在日常生活中越來(lái)越常見(jiàn),消費者的支付習慣正悄然改變。在快速增長(cháng)的移動(dòng)支付市場(chǎng),有一種新的支付方式引人矚目——掃碼支付。

2016年易寶支付調研報告顯示,有78.82%的消費者使用掃碼支付,說(shuō)明目前掃碼支付的使用率、普及率還是很高的。

為什么說(shuō)掃碼支付發(fā)展迅猛,易寶支付強內容組分析主要是幾方面原因:

第一,支付場(chǎng)景的需求決定。無(wú)論吃飯,小賣(mài)鋪,甚至賣(mài)菜賣(mài)飲料的小攤上,都可以?huà)叽a支付,支付場(chǎng)景的增多,加大了掃碼支付使用率。

第二,O2O行業(yè)的崛起。雖然大部分用戶(hù)是在線(xiàn)上消費,但線(xiàn)下享用完服務(wù)后的結算場(chǎng)景也不斷增加,因此導致的消費后掃碼支付頻次增加。

第三,各品牌的掃碼支付產(chǎn)品的爭相推出以及優(yōu)惠力度。我們經(jīng)常碰到,使用掃碼支付綁卡可以活動(dòng)獎品,使用掃碼支付可以立減,使用掃碼支付可以打折等等商家推出的五花八門(mén)的促銷(xiāo)活動(dòng),鼓勵用戶(hù)綁卡,體驗掃碼支付方式。

第四,知名品牌的加入也加劇了掃碼支付的發(fā)展。如肯德基、711便利店等為了提高各自的服務(wù)方便快捷度,都紛紛增加掃碼支付方式。以上這些因素導致了掃碼支付的快速發(fā)展。

在眾多支付公司的掃碼產(chǎn)品中,支付寶使用率達83%;微信使用率達64%,遙遙領(lǐng)先于其他品牌。目前,二維碼掃碼支付方式已逐漸為人們所接受,將成為今后消費領(lǐng)域重要的支付手段,也將是“數字貨幣”的載體。順應時(shí)代潮流,2016年,中國人民銀行有關(guān)負責人表示,未來(lái)移動(dòng)支付前景明朗,央行正積極研究國內外相關(guān)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗,爭取早日發(fā)行數字貨幣。

為什么央行會(huì )在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)拋出數字貨幣,開(kāi)始研討和探討它?首先大環(huán)境上,最近幾十年以來(lái),全球貨幣體系一直是處于從中心化到去中心化的過(guò)程,目前國際金融形勢復雜多端,中國金融改革到了迫切求變的時(shí)刻。其次,央行有關(guān)負責人表示,如果成功發(fā)行數字貨幣,將帶來(lái)許多便利:可以有效降低傳統紙幣發(fā)行、流通的高昂成本,提升經(jīng)濟交易活動(dòng)的便利性和透明度;可減少洗錢(qián)、逃漏稅等違法犯罪行為,提升央行對貨幣供給和貨幣流通的控制力,更好地支持經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,助力普惠金融全面實(shí)現;有助于建設全新的金融基礎設施,進(jìn)一步完善支付體系,提升支付清算效率,推動(dòng)經(jīng)濟提質(zhì)增效升級等。

但是,并非一味依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng),而是隨著(zhù)支付寶、微信掃碼支付等工具的跨國普及運用,研發(fā)獨立自主的“移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)”,在這個(gè)基礎上,中國央行推出的數字貨幣,才應該說(shuō)是水到渠成……

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